Centro di Documentazione della Tradizione Orale

Danze popolari - Estadanza

ESTADANZA 2010 - XXVII anno - 52, 53 e 54 incontro

DA PISTOIA ALL�ABETONE � IN CARTOLINA

In uscita ad aprile: DA PISTOIA ALL’ABETONE … IN CARTOLINA di Maurizio Panconesi

Le maitunat di Gambatesa

Le maitunat di Gambatesa - (a cura di Luca D’Alessandro)

La Pandafeche

Simone Angelini ci invia questo disegno che rappresenta la Pandafeche, "manifestazione onirica comunemente diffusa nell'immaginario della cultura abruzzese. Si tratat di uno stato di apnea notturna in cui il soggetto è in condizione di semiveglia; la sensazione di soffocamento è accompagnata dalla visione di una figura spettrale collocata al fianco o al di sopra del dormiente.", come racconta lo stesso Simone nel disegno.

FONTI ORALI E METODI DELLA RICERCA

UNIVERSITÀ DEGLI STUDI DI PARMA - Facoltà di Lettere e Filosofia - Dipartimento di studi politici e sociali

FONTI ORALI E METODI DELLA RICERCA STORICA E SOCIALE PER LA COMUNICAZIONE AUDIOVISIVA

Nuovo sito sulla Maitunata di Pietracatella

ÈRBO D�LA DEIFÈRO, ERBA DEL PICCHIO E MANDRAGORA: POSSIBILI CORRISPONDENZE

Tra tutte le piante della tradizione popolare delle Valli Valdesi, note per il loro diversi utilizzi (per lo più come alimento e medicina), quelle più affascinanti sono sicuramente le cosiddette “piante magiche”, dotate di particolari poteri. Una di queste è senz’altro l’èrbo d’la deifèro, a cui sembra che gli studiosi locali abbiano dedicato scarso interesse. Lo scopo del presente articolo è proprio quello di proporre un’identificazione botanica per questa pianta, sulla base della letteratura disponibile e di relazioni con altre conoscenze tradizionali.

Fonti orali e audiovisive per la ricerca storica locale

Corso di perfezionamento 2008-2009

Le tradizioni musicali in Lucania

I. Gli strumenti di Giuseppe Michele Gala Bologna 2007 - Presentazione dell'opera

La maitunata di Pietracatella. Appunti su una tradizione popolare

La maitunata è una tradizione che si svolge, a Pietracatella come in altri centri molisani, nel lasso cronologico intercorrente tra la sera del 31 dicembre e il primo gennaio ... di Antonella Angiolillo